ARTÍCULO DE
INVESTIGACIÓN
Copyright © 2018
by Psicogente
ISSN 0124-0137
EISSN 2027-212X
Correspondencia de
autores:
beslterapia@gmail.com
Recibido: 15-03-17
Aceptado: 18-09-17
Publicado: 01-07-18
Silva Luévanos, B. E. (2018). Efectos en el afrontamiento y soporte social ante la revelación de la homosexualidad a la familia: estudio comparavo en gais y
lesbianas. Psicogente 21(40), 321-336. hps://doi.org/10.17081/psico.21.40.3077
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Universidad Autónoma de Coahuila, Salllo, México
El presente trabajo es resultado de una invesgación que se realizó en las ciudades de Monclova y
Salllo en el estado de Coahuila, México, con el objevo de indagar acerca de la autopercepción que enen
gais y lesbianas respecto de los efectos en su afrontamiento y del soporte social después de haber revelado
su homosexualidad a la familia.
Para medir las variables de estudio se empleó la Batería de Evaluación Psicosocial de Sucesos Vital
(Cantú y Álvarez, 2009; 2013), la cual se aplicó a 30 sujetos: 15 gais y 15 lesbianas. Los datos se analizaron
de forma descripva y comparando ambos grupos respecto a cada variable, a través de la prueba T de
Student.
Respecto al afrontamiento y al soporte social no se encuentra diferencia signicava,
mostrando ambos grupos estrategias de afrontamiento para resolver problemas. En cuanto al soporte
social se encontraron diferencias signicavas en dos ítems: “obtuve apoyo emocional de familiares que no
viven en casa”, y “tuve ayuda económica o de información de mi pareja en relación a la situación”, y tanto
lesbianas como gais encuentran mayor soporte social en amistades.
Hombres y mujeres enen una consideración negava de la homosexualidad, incluso
aquellos que se reconocen como homosexuales; además, tanto gais como lesbianas encuentran mayor
soporte fuera de la familia y concretamente en amistades. Por ello, en un inicio la revelación de la propia
homosexualidad no suelen hacerla a la familia. Resulta necesario un proceso de reorganización del
individuo, así como de la familia y del grupo social a n de modicar la consideración negava a priori
dominante acerca de la homosexualidad.
gay, lesbiana, revelación, familia, afrontamiento, soporte social.
This paper is the result of a research whose purpose is related to gays and lesbian’s self-per-
cepon and their coping eects and social support aer having revealed their homosexuality to their
families.
Variables such as Psychosocial Assessment of Vital Events Baery (Cantú y Álvarez, 2009; 2013)
was used to measure these variables. 30 individuals were sampled as follows: 15 gays and 15 lesbians. The
data analysis was descripve, where both groups for each variable were compared; Student’s T test was
used.
In relaon with gays and lesbians’ coping support, there is no signicant dierences, in the manner
that show coping strategies to solve a situaon which they consider a problem; also, in relaon with social
support, signicant dierences were found, both lesbians and gays nd greater social support in friendships
but not from their family, as follows : they got emoonal support from family members who do not live with
them; and they got nancial aid and informaon help from their couples.
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Men and women have a negave opinion related to homosexuality, even those who are
recognized as homosexual individual; both gays and lesbians receive more support from people outside
the family that means friends. It is necessary to modify the negave and a priori concept of homo-sexuality
considered by the society, that is why an individual, family and social group’s re-organizaon process is
required.
gay, lesbian, revelaon, family, coping, social support.
Constuirse en grupos, es parte y acaso necesidad, de la naturaleza humana.
El grupo familiar, por ejemplo, brinda seguridad y protección al individuo, al
indicarle normas y conductas que le permiten garanzar la integridad sica
y emocional. Por tanto, aunque esto se haya armado mil veces, hay que
reconocer aún que la familia es un pilar fundamental en la formación de
individuos, para afrontar los desaos que implica subsisr en la compleja red
de sistemas y organizaciones del mundo.
Ahora bien, el funcionamiento familiar se caracteriza principalmente por la
libertad que muestran los miembros para comunicar lo que sienten clara y
directamente (Guadarrama y otros, 2011; Sánchez, 2012). Y para las familias
de nuestro país, México, la orientación heterosexual de los hijos e hijas no
requiere redenir la relación familiar, puesto que tal orientación constuye
una idendad sexual legimada socialmente. Pero no ocurre lo mismo en
el caso de las hijas e hijos que maniestan una idendad homosexual, pues
esta situación obliga a las guras paterna y materna a asumir un proceso de
reconstrucción de dicha relación, de los roles asignados culturalmente y de
las expectavas que los padres tenían con respecto a sus hijos (Arévalo y
otros, 2011).
Y es que, como instución social, históricamente la familia ha sido la guardiana
de las normas de la sexualidad que aseguran la heteronormavidad, y ende
a suprimir a los disidentes de esa norma por medio de la denominada
homofobia, que oscurece aún más por la inmidad del mundo privado. Pero
ello también trasciende el grupo familiar y potencializa la discriminación y el
daño en los espacios sociales (Gonzalez y Silva, 2013).
Según Barrientos y Cárdenas (2010), la cultura que envuelve a estas familias,
es igualmente heteronormava y homofóbica, manifestándose en aspectos
como: autoritarismo, conservadurismo valórico, conservadurismo políco,
roles de género tradicionales, sexismo, religiosidad y actud negava hacia
el feminismo (Jeremy y otros, 2013; Moral, 2011).
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De esta manera, la homosexualidad de un hijo o hija trunca el equilibrio de la
estructura familiar, y genera en sus padres y madres senmientos de pérdida,
conjugados con sensaciones de culpabilidad y negación, sin olvidar el miedo
de proyectar el futuro de sus hijos e hijas, que alteran el patrón esperado de
la obligatoriedad heterosexual.
En este contexto, la gesón de la homosexualidad de los hijos e hijas es
compleja para los padres y madres, pero igualmente complicada para las
personas homosexuales que enfrentan directamente la experiencia de disgre-
gación y transgresión social en un sistema heterosexual (Ceballos-Fernández,
2014), y también comprende los senmientos de miedo a perder el apoyo y
conanza familiares (Oksal, 2008).
Por ello, este trabajo busca indagar los efectos de la revelación de la orien-
tación homosexual a la familia, ya que, según Ceballos-Fernández (2014),
actualmente este proceso resulta arduo y doloroso, debido a la falta de
referentes, desconocimiento, senmientos de diferencia identarios y
reparos al hecho de confesar la homosexualidad; incluso la mayoría de las
personas gais y lesbianas reconocen su miedo a dañar la relación familiar al
momento de revelar su orientación sexual (Potoczniak, Crosbie-Burne, &
Saltzburg, 2009).
Pero antes de connuar en concreto con la invesgación, conviene reconocer
algunos conceptos claves para la comprensión del asunto: autopercepción,
afrontamiento y soporte social, revelación y respuesta, que puede ser
negava o posiva.
Para el presente trabajo, cobra relevancia el constructo de autopercepción,
el cual reúne a su vez conceptos como: actudes, deseos, expectavas,
voliciones y valoraciones, formando con ello un sistema mediante el cual
la persona se dene a sí misma. Tal autopercepción sumada a la realidad
congura la autopercepción social, es decir, la forma en que la persona se
ve a sí misma en el mundo e intenta comprenderse mediante un proceso de
observación de la propia conducta y las circunstancias que le rodean (Bem,
1967, 1972, citado por Marnez, 2009; Hogg y otros, 2010). En tal sendo,
además de requerir un autorreconocimiento y una autoaceptación, las y los
homosexuales están claramente mediazados por la cadena de espacios en
los que desarrollan y vivencian su homosexualidad, constuyendo la familia
el rol principal de este escenario (Ceballos-Fernández, 2014).
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Dado que la familia es el espacio social donde el ser humano encuentra los
primeros y principales recursos para desarrollar su futura personalidad, esta se
concibe también como el mayor factor de protección para el individuo siempre
que actúe adecuadamente; de lo contrario, se puede converr en uno de
sus mayores riesgos. De esta forma queda claro que la familia juega un papel
relevante en la formación de la idendad de cada individuo y en este la orien-
tación sexual es un aspecto que lo congura (Lujan & Tamarin, 2012).
De acuerdo con las interconexiones que se den en la familia, sus miembros
podrán o no afrontar problemas, expresar emociones, manejar las reglas de
convivencia y adaptarse a las situaciones de cambio (Rivera, 1999), y es preci-
samente en la familia, principal medio de socialización y desarrollo para el
ser humano, donde las lesbianas y gais enfrentan los esgmas y prejuicios
de forma más signicava, lo que impide el proceso de desarrollo de la
orientación sexual (Muñoz, Basurod & Barragan, 2014). Casas (2014) arma
que el rechazo parental al hijo/hija homosexual es considerablemente alto,
y puntualiza que por parte de los padres hay en especíco mayor actud
negava, alto senmiento de deshonra, consideración desagradable de la
orientación homosexual y rechazo del lazo matrimonial entre personas del
mismo sexo.
De acuerdo con Macías y otros (2013), las estrategias de afrontamiento
son entendidas como recursos psicológicos que el sujeto pone en marcha
para hacer frente a situaciones estresantes. Aunque la puesta en marcha de
estas no siempre garanzan el éxito, sirven para generar, evitar o disminuir
conictos en los seres humanos, atribuyéndoles benecios personales y
contribuyendo a su fortalecimiento. Además, dichas estrategias no solo se
presentan de forma individual, sino que aparecen también como mediadores
en el ámbito social.
Uno de los modelos teóricos sobre afrontamiento más citados es el de
Lazarus y Folkman (citado en Viñas y otros, 2015), quienes conceptualizan el
afrontamiento como los esfuerzos cognivos y conductuales constantemente
cambiantes que sirven para manejar las demandas externas y/o internas
que son valoradas como excedentes o desbordantes de los recursos del
individuo. Estos mismos autores diferenciaron dos eslos de afrontamiento:
el focalizado en el problema o dirigido a su resolución, y el focalizado en las
emociones u orientado a restablecer el equilibrio emocional.
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En la medida que la red social, conjunto de lazos relavos a alguna clase
de individuos, le proporciona asistencia técnica y tangible a estos, apoyo
emocional, senmientos de cuidado y autoesma, etc., dicha red social le
proporciona soporte social (Lemos y Fernández, 1990).
El soporte social puede ser denido, de acuerdo con Cobb (1976, citado por
Nunes y otros, 2012), como información que conduce al individuo a creer que
es cuidado, amado, esmado y pertenece a una red social con obligaciones
mutuas. En otras palabras, el soporte social se reere a la funcionalidad y
calidad de las relaciones interpersonales, así como a la percepción de dispo-
nibilidad de ayuda o al verdadero soporte recibido.
Para Sarason, Levine, Basham y Sarason (1983, citados por Nunes y otros,
2012), el soporte social puede ser denido como la existencia o disponibi-
lidad de personas en quienes se puede conar, ya que se muestran preocu-
padas por el individuo, lo valoran y le demuestran aprecio. Existen diferentes
pos de apoyo que una persona puede recibir de la red social, siendo tres los
más ampliamente estudiados: soporte emocional (percibido como expresión
de cariño, cuidados y preocupación), soporte instrumental (ayudas práccas
que puede recibir) y soporte informacional (nociones indispensables
que permiten que el individuo oriente en forma adecuada sus acciones al
momento de resolver problemas o tomar decisiones).
Entre las personas que se autoperciben como gais o lesbianas, un momento
crucial en la conformación de la idendad es el de la decisión sobre si han de
comparrlo o callarlo (Weststrate & McLean, 2010). Al respecto, González y
Toro (2012) arman que los gais y lesbianas arman senr miedo, frustración
y tristeza por lo que dirían otras personas, y en parcular sus familiares más
cercanos, al enterarse de que son homosexuales, resaltando el dolor que
su decisión de aceptar la homosexualidad podría causarles; sin embargo,
la mayoría indica que uno de los aspectos que más importancia tuvo en
el proceso de aceptación es que otras personas conozcan su orientación
homosexual, en parcular sus familiares.
Comparr la propia orientación sexual es algo culturalmente complejo para
los homosexuales, ya que, como señala Montoya (2009), a los lanos en
general se les enseña a buscar ante un conicto la guía de un sacerdote, o un
miembro de la familia y en ningún caso hablar a los “extraños”, por lo que el
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rechazo que experimenta un hombre gay lano por parte de los miembros
de la familia lo afecta negavamente: la vergüenza, la culpa y el sufrimiento
experimentados por este grupo de hombres contribuye a incrementar los ya
altos índices de depresión, aislamiento y pensamientos de suicidio.
En este panorama, las personas gais y lesbianas maniestan al menos tres
razones para revelar su orientación sexual a sus padres: 1) reforzar su propia
orientación sexual, 2) aclarar aspectos de su idendad y 3) proporcionar infor-
mación acerca de su eslo de vida. Incluso, las personas que recibieron una
respuesta negava por parte de sus padres, sienten la necesidad de realizar
una segunda salida del llamado clóset por los mismos movos (Denes & A,
2014).
Ciertamente, la revelación de la homosexualidad del hijo o la hija produce
cambios en la relación familiar. Luego de ella se espera una mayor comuni-
cación entre actores y desinhibición al conarles aspectos ínmos, lo que
redundaría en una mayor conanza; sin embargo, los padres reportan vivir
este momento con mucho dolor porque no estaba dentro de sus expecta-
vas que su hijo/a tuviera una orientación homosexual, y porque perciben el
sufrimiento que ha signicado guardar este secreto ante personas tan signi-
cavas como lo son las guras parentales. Reconocen también no senrse
preparados para asumir la homosexualidad de un hijo, puesto que asocian la
idendad homosexual con una serie de atributos y estereopos, lo que urge
a una reconstrucción de tal universo simbólico (Arévalo y otros, 2011).
Así, debido a que el sistema familiar no propicia la conanza, la seguridad y
el apoyo necesarios que instaría a los sujetos a experimentar su sexualidad
y a construir su idendad psicosexual y aceptación explícita al amparo de su
familia, los progenitores con hijos e hijas homosexuales requieren orientación
y conocimientos, es decir, formarse en el desarrollo de habilidades y compe-
tencias psicológicas, educavas, comunicavas y sociales que esmulen el
desarrollo de sus hijos e hijas. Y es que las respuestas de los padres a los
jóvenes que maniestan su homosexualidad son cruciales para la posterior
adaptación social, puesto que marcará sus experiencias y transiciones perso-
nales, de modo que la familia podrá constuir un factor de riesgo perturbador
o un elemento benecioso facilitador en este proceso (Ceballos-Fernández,
2014), toda vez que la divulgación de la propia homosexualidad y el nivel
en el desarrollo de la idendad homosexual son elementos intrínsecamente
relacionados (Grey y otros, 2013).
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El rechazo familiar puede llevar al afectado al consumo de drogas ilegales,
depresión, intento de suicidio, así como al riesgo para la salud sexual. En
este sendo, tal rechazo es predictor de problemas de salud sica y mental.
No obstante, una actud negava de rechazo puede transformarse posi-
vamente con el empo, una vez que los padres y madres se sensibilizan,
aprenden y desmican lo referente a la homosexualidad de su hijo o hija,
mejorando la actud inicial (Ryan, Russell, Huebner, Diaz & Sanchez, 2010).
Cuando se percibe un ambiente de rechazo por parte de los grupos de apoyo,
las personas gais y lesbianas afrontan la incapacidad de comparr e interna-
lizan este rechazo, que se maniesta con conductas autodestrucvas como
las antes descritas. Además, como lo señalan Fernández y Vázquez (2013),
al estar expuestos al rechazo desde la infancia, hace que la persona asuma
como natural la homofobia, por lo que se vive una idendad homosexual
desintegrada. Superar tal homofobia internalizada supone el apoyo social de
la familia, la escuela, los amigos y la comunidad.
El rechazo a sí mismo o, con otras palabras, la homofobia o el autoesgma
es indicador de baja autoesma, poca claridad de autoconcepto y mayor
confusión de idendad sexual, que se asocian a síntomas depresivos, de
acuerdo con lo reportado en su estudio por Feinstein, Davila y Yoneda (2011),
así como a conductas autodestrucvas maniestas en el uso y abuso de
drogas (Rosario, Schirimshaw & Hunter, 2009).
Cobra especial relevancia, entonces, una actud negava por el daño que
puede causar, y es importante entender que dicha actud está relacionada
con el conservadurismo de los padres, valores tradicionales, fuertes creencias
religiosas, la rigidez en el ejercicio de la autoridad y las ideas erróneas sobre
la homosexualidad, así como con recursos familiares pobres para hacer frente
a una situación de estrés (Baiocco y otros, 2014).
Como se ha armado, comparr con la familia es de suma importancia y en
especial porque la aceptación de la familia se asocia de manera posiva con
la salud mental y sica, expresados en el buen ajuste psicológico y la evitación
del abuso en el consumo de drogas y alcohol (Ryan, Russell, Huebner, Diaz, y
Sanchez, J. 2010; D’Amico & Julien, 2012).
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Una idendad integrada se relaciona con menos síntomas depresivos y
ansiosos, menos problemas de conducta y mayor autoesma. Es claro al
respecto que los padres enen una tendencia a rechazar o medianamente
aceptar a los hijos e hijas cuando les comparten su orientación homosexual,
pero ello puede mejorar y redundar a una mayor aceptación a parr del
compromiso como padres, el contacto con personas gais y lesbianas infor-
madas y plácas con su hijo o hijas. Por ello la formación familiar sobre el
tema es potencialmente posiva en la aceptación y la subsecuente confor-
mación de la idendad homosexual (Rosario, Schirimshaw & Hunter 2009;
Samarova, Shilo, & Diamond, 2013)
El arculo presente es resultado de un estudio cuantavo, elaborado con un
diseño no experimental, exploratorio y transeccional (García, 2009).
Se ulizaron dos escalas po Likert de la Batería de Evaluación Psicosocial de
Suceso Vital (Cantú y Álvarez, 2009; 2013), cada una con una conabilidad
de .70: Escala de Afrontamiento Respecto de un suceso Vital, 21 items, una
dimensión; y Escala de Soporte Social Respecto de un Suceso Vital, 27 items,
una dimensión.
En el estudio parciparon 15 hombres autorreconocidos como gais y 15
mujeres auto-reconocidas como lesbianas, de entre 18 y 60 años, que habitan
en las ciudades de Salllo y Coahuila, en el estado de Coahuila, México.
Para la muestra se consideraron sujetos gais y lesbianas auto-reconocidos,
que habitan en el estado de Coahuila y con mayoría de edad legal mínima,
18 años. Se excluyeron las personas que habitan en otros estados y que no
cumplen con la mayoría de edad.
Se contactó a las personas gais y lesbianas conocidas, se les presentó el
proyecto del trabajo y se solicitó su parcipación. A quienes aceptaron, se
les pidió que recomendaran a otras personas que tuvieran rasgos de interés
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similares para tomar datos, como una cadena. Ferrel y otros (2013) arman
que la población de hombres exclusivamente homosexuales van del 4 % al 17
%, lo que complejiza la selección de la muestra para estudios estadíscos, por
lo que se optó por la técnica de bola de nieve para la selección de sus sujetos,
no solo por el porcentaje antes señalado sino por el desconocimiento de la
población total.
Luego de observar a los sujetos designados, se siguió de la misma manera
hasta obtener el número suciente de sujetos. La aplicación de instrumentos
y entrevista se efectuó en una sola exhibición.
Marnez-Salgado (2012) aseguran que en casos como estos no hay reglas
para decidir el tamaño de la muestra y, si hubiera que enunciar alguna, esta
sería: “todo depende”. Depende del propósito del estudio, de lo que resulta
úl para lograrlo, de lo que está en juego, de lo que lo hace verosímil y, en
úlma instancia, de lo que es posible. Así, para juzgar si una muestra es
adecuada, hay que conocer el contexto del estudio.
El precepto exige recolectar datos hasta que ocurra la saturación, es decir,
cuando se enende que ha llegado el punto en el cual se ha escuchado ya
una cierta diversidad de ideas y con cada entrevista u observación adicional
no aparecen ya otros elementos. Mientras sigan apareciendo nuevos datos o
nuevas ideas, la búsqueda no debe detenerse.
El análisis de los datos se realizó con el paquete estadísco SPSS, mediante la
prueba T de Student para muestras independientes.
La invesgación no se relaciona con ninguna instución, por lo que los resul-
tados no son parcularmente convenientes para instución alguna.
Se compararon las medias mediante la prueba T de Student (sig. > 0.05) con
el paquete estadísco SPSS.
No se encontró diferencia signicava en el afrontamiento de la idendad en
gais y lesbianas (Tabla 1), siendo las más altas estrategias: “Acepté que tengo
una situación que antes no tenía”, “Hable con mis amigos y amigas de cómo
me sen en relación a mi situación gay/lésbica”, “Negué que viví la situación”
y “Busqué personas que me puedan ayudar a manejar la situación”.
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Tabla 1
Resultados en la Escala de Afrontamiento respecto de un suceso vital (21 items)
N
SIG.
1 Negué que viví la situación
Gay
15
3.13
Lesbiana
15
2.87
0.626
2 Intenté informarme acerca de mi situación
Gay
15
2.73
Lesbiana 15 2.47 0.629
3 Luché lo más que pude contra ella
Gay
15
2.67
Lesbiana 15 2.47 0.718
4 Hice un gran esfuerzo para olvidarme que estoy enfermo
Gay
15
2.47
Lesbiana 15 2.07 0.496
5 Busqué apoyo emocional de mis padres en relación a mi situación
Gay
15
2.6
Lesbiana
15
1.73
0.396
6 Busqué atención profesional médica y sigo al pie de la letra los tratamientos médicos Gay 15 1.53
Lesbiana
15
1.53
1
7 Reclamé mi enojo a las personas responsables de mis problemas Gay 15 1.6 0.116
Lesbiana
15
3.2
8 Acepté que tengo una situación que antes no tenía
Gay
15
2.87
Lesbiana 15 3.67 0.143
9 Busqué apoyo emocional en familiares que viven en casa en relación a mi situación
Gay
15
1.73
Lesbiana 15 2.27 0.349
10 Busqué personas que me puedan ayudar a manejar la situación
Gay
15
2.87
Lesbiana 15 2.87 1
11 Busqué apoyo emocional en familiares que no viven en casa en relación a mi situación
Gay
15
1.47
Lesbiana
15
1.33
0.206
12 Tomé alcohol u otras sustancias para olvidar los problemas relacionados con la situación Gay 15 1.13
Lesbiana
15
2.27
0.128
13 Busqué ayuda espiritual en relación a mi situación Gay 15 2.4
Lesbiana
15
1.8
0.286
14 Trabajé mucho para olvidar los problemas relacionados a la situación
Gay
15
2.2
Lesbiana
15
2.33
0.79
15 Busqué atención profesional psicológica en relación a mi situación
Gay
15
2.13
Lesbiana 15 1.73 0.413
16 Intenté mantenerme ocupado para no pensar en mi situación
Gay
15
2.33
Lesbiana 15 2.6 0.619
17 Busqué apoyo emocional en mi pareja en relación a mi situación
Gay
15
1.4
Lesbiana
15
2.53
0.176
18 Creía que mi situación es debido a un error por parte de los involucrados Gay 15 1.8
Lesbiana
15
1.53
0.582
19 A parr de darme cuenta de mi situación cuidé más mis hábitos de salud, descanso, sueño,
alimentos, otros
Gay 14 2.21
Lesbiana
15
1.8
0.418
20 Hablé con mis amigos y amigas de cómo me sen en relación a mi situación gay/lésbica Gay 15 3.2
Lesbiana
15
3.13
0.915
21 Intenté no hablar y que no me hablaran de mi situación
Gay
15
2
Lesbiana
15
1.87
0.777
Psicogente, 21
331
En cuanto al Soporte Social (Tabla 2), no se presentaron diferencias signi-
cavas entre los items con medias con mayor puntaje: “Percibí que cuento
con ayuda de parte de mis amistades en relación a la situación”, “Sena que
contaba con personas que se preocupan de mis problemas”, “Percibí apoyo
de la gente que me rodea”, “Hablé con alguien de mis problemas en general
y sobre cómo me siento”.
Tabla 2
Resultados en la Escala de Soporte Social respecto de un suceso vital (27 items)
N SIG.
Lesbiana 15 3.13 0.409
2 Obtuve apoyo emocional de mi madre en relación a mi situación Gay 15 2.73
Lesbiana 15 2.6 0.846
3 Tuve apoyo de orientación o información de mi madre en relación a mi situación Gay 15 2
Lesbiana 15 1.73 0.551
4 Obtuve apoyo de amistades en relación a mi situación Gay 15 2.87
Lesbiana 15 3.13 0.637
5 Recibí apoyo médico o psicológico en relación a la situación Gay 15 1.53
Lesbiana 15 1.67 0.747
6 Obtuve apoyo emocional de mi padre en relación a la situación Gay 15 1.4
Lesbiana 15 1.87 0.314
7 Hablé con alguien de mis problemas en general y sobre cómo me siento Gay 15 2.93
Lesbiana 15 3.2 0.646
8 Percibí apoyo de mi madre en relación a la situación de ser gay o lesbiana Gay 15 3
Lesbiana 15 2.8 0.777
9 Obtengo apoyo económico de mi padre en relación a la situación de ser gay o lesbiana Gay 15 2
Lesbiana 15 2.67 0.275
10 Percibí apoyo de la gente que me rodea Gay 15 3.33
Lesbiana 15 3.4 0.904
11 Obtuve ayuda económica por mi situación de familiares que no viven en casa Gay 15 1.4
Lesbiana 15 1.33 0.848
12 Percibí que cuento con ayuda de parte de mi padre en relación a la situación Gay 15 1.73
Lesbiana 15 2.27 0.283
13 Tuve ayuda económica por mi situación de familiares que viven en casa Gay 15 1.87
Lesbiana 15 1.93 0.893
14 Percibí apoyo de otros familiares que viven en casa en relación a la situación Gay 15 1.93
Lesbiana 15 2.4 0.392
15 Obtuve apoyo de familiares que no viven en casa en relación a la situación Gay 15 2.27
Lesbiana 15 2.73 0.575
16 Percibí apoyo de familiares que no viven en casa en relación a la situación Gay 15 1.8
Lesbiana 15 2.73 0.08
Psicogente, 21
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N SIG.
17 Obtuve apoyo de mi madre en relación a la situación Gay 15 2.53
Lesbiana 15 2.53 1
18 Obtuve apoyo emocional de otros familiares que viven en casa en relación a la situación Gay 15 2.4
Lesbiana 15 2.33 0.914
19 Obtuve apoyo de información o económico de mi padre en relación a la situación Gay 15 1.6
Lesbiana 15 1.93 0.475
20 Obtuve apoyo de otros familiares que viven en casa en relación a la situación Gay 15 1.93
Lesbiana 15 2.33 0.469
21 Obtuve apoyo emocional de familiares que no viven en casa en relación a la situación Gay 15 1.4
Lesbiana 15 2.87 0.001
22 Percibí que cuento con ayuda de parte de mis amistades en relación a la situación Gay 15 3.27
Lesbiana 15 3.67 0.469
23 Tuve ayuda económica o de información de mi pareja en relación a la situación Gay 15 1.27
Lesbiana 15 2.4 0.023
24 Obtuve apoyo emocional de mi pareja o esposo(a) en relación a la situación Gay 15 1.87
Lesbiana 15 2.47 0.306
25 Conté con personas que se preocupan de mis problemas Gay 15 3.4
Lesbiana 15 3.47 0.906
26 Recibí apoyo emocional del médico o psicologo en relación a mi situación Gay 15 1.67
Lesbiana 15 1.6 0.868
27 Obtuve apoyo económico o de información de mi situación de un grupo de ayuda Gay 15 1.47
Lesbiana 15 1.07 0.19
Al no encontrar diferencias signicavas en el afrontamiento de gais y
lesbianas, en cuanto a los recursos psicológicos que los dos grupos ponen
en marcha para hacer frente a la situación de ser homosexuales y revelarlo,
es posible armar, de acuerdo con Lazarus y Folkman, que tales estrategias
parecieran focalizarse en la resolución del “problema” para restablecer el
propio equilibrio emocional.
En cuanto al soporte social, se encontraron diferencias signicavas en
los ítems: “Obtuve apoyo emocional de familiares que no viven en casa
en relación a la situación”, y “Tuve ayuda económica o de información de
mi pareja en relación a la situación”, siendo en ambos casos las lesbianas
quienes reportan un mayor puntaje. Siguiendo a Lemos y Fernández (1990),
las lesbianas cuentan con mayores lazos que proporcionan soporte social y,
de acuerdo con Sarason (1983, citado por Nunes, 2012), ellas contarían con
Psicogente, 21
333
más personas en quienes se puede conar, que se muestran preocupadas
por ellas y que las valoran y les demuestran aprecio.
También debe considerarse que el mayor puntaje en las medias para ambos
grupos indica que tal soporte social se encuentra en las amistades. Como
señala Fernández y Vázquez (2013), tanto gais como lesbianas han sido
expuestos en sus familias a un ambiente de rechazo hacia la homosexualidad,
por lo que revelarles su orientación sexual a estos no resulta una opción
primaria, antes bien parece conrmarse lo que señalan las invesgaciones de
Oksal (2008) y González y Toro (2012): en estos grupos hay un temor a perder
el apoyo familiar.
Las personas gais y lesbianas afrontan en un inicio su homosexualidad como
un problema a resolver, es decir, hombres y mujeres enen una consideración
negava de la homosexualidad, incluso aquellos que se reconocen como
homosexuales; esto por el enorme contexto de homofobia social y familiar
en que se desenvuelven. Si bien las lesbianas parecen contar con mayores
recursos como soporte social, pues reportan apoyo por parte de personas que
no viven en la casa familiar y de la pareja, tanto ellas como los gais encuentran
mayor soporte por fuera de la familia y, concretamente, en amistades.
Por lo anterior, es posible armar que la revelación de la propia homosexua-
lidad, tanto en gais como en lesbianas no involucra, al menos en un principio,
a la familia, pues consideran que serán rechazados principalmente por ella.
Es necesario modicar la consideración negava a priori sobre la homose-
xualidad que domina en la sociedad para que el individuo que se descubre
homosexual pueda contar con el soporte social familiar y para que sus
acciones de afrontamiento conlleven al desarrollo y no a la resolución, de
donde resulta necesario un proceso de reorganización del individuo, de la
familia y del grupo social.
El presente trabajo forma parte de la invesgación “Las representaciones sociales
en el desarrollo de la idendad sexual de gais y lesbianas”.
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